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禅”本身就是只可意会，不可言传，不可以义理加以解释的，正如大慧宗杲所说的：参禅“是一超直入如来地”，“须是直心、直行”，“拟议思量已曲了也”。（注六）可见，“评唱”、“击节”本身就与“经是佛语，禅是...禅师。他作《颂古百则》，绕路说禅，其后，天童正觉、投子义青、丹霞子淳、雪窦重显四禅师均有颂古之举，史称“禅宗颂古四家”（详见 谭《荦绝老人颂古直注序》。（注四）。此四家除雪窦重显出自云门外，天童正觉、...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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问方居士说：“那么，寺院为什么又叫做‘道场’呢？” “你问得很好！”方居士回答说：“从广义上来说，凡是我们佛教徒供佛、修学的地方、举行法会、以及一切弘扬佛法的场所，包括《维摩诘经》中所说的‘直心是...娑婆世界的众生都要发愿往生到那里去！ “各位！我们修学净土法门，就一定要有深信、切愿、实行；但我们并不是为了要去享福，而是希望在往生净土以后，见佛闻法，悟明心性，就不会生退心了，也就更可以精进学佛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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段文句是这样说的： 一念无不知者，始乎大悟时也。以向诸行，终得此事，故以名焉。以 直心为行初义，极一念知一切法，不亦是得佛之处乎？ 在这里，“一念知”不是初发心住就遍证一切实相，而是含蓄地表示了，历...了解，显然还是渐顿一流的意见。 但是，《起信》也从“不二”的理趣中提示过另一流“无念”的观念。这最 明显地表现在从“生灭门”当下直入“真如门”，即经验心而现量到觉性的 一类观心方法。《论》云： ...
龚 隽
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佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不起身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三...善心一处住不动，是名三昧”“一切禅定摄心，皆名为三摩提(三昧)，此言正心行处。是心从无始世界来，常曲不端，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒中则直。”六事行法前四项为持戒修福，此为修定，后为...
慈德居士
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内外得神变自在，唯刀枪不得自在。自称是佛，身苦白衣受出家人礼拜，诽谤持戒修身是装模作样，不得自在不出小乘，骂詈徒众，揭露他人隐私，来表现自己直心无忌，口还宣说神通变化，自在无碍，或以魔通令人见佛土，...…等相，所以知此十种狂解，实是心阴交互所现之相。若行者能于识阴不起心，不动念，任他识阴变现，随现随灭，则不成犯，可以直趣涅盘。 综上所述，《楞严经》五十种阴魔之辨解，是禅定法门的心要，是十方三世诸佛...
祥镱
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改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来犹莫算。兀然无事坐，何曾有人唤。向外觅工夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，送饭但知(上马下中)（读如窜音，宁绍人呼吃饭叫(上马下中)饭）。世人多事...公案云： 且道钵孟是物不是物？ 若道是物，死心老亦非丈夫。 若道非物，争奈钵盂何？ 修山主颂六祖风幡动公案云： 风动心摇树，云生性起尘。 若明今日事，昧却本来人。 （2）...
不详
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。直心就是诚 心，诚心就是不欺骗佛，不欺骗众生，不欺骗自己；深心就是不变，不半途而 废；回向心就是慈悲心，学佛为了慈悲一切众生。（问：我这些心都没有）应 该发心，这三种心有个名字，叫菩提心，菩提...方面，理和事。在理的方面，是靠你的悟性，没人能帮你的忙；在 事的方面，要广学多闻，理可顿悟，事须渐修。 问：请问师父，打坐可开智慧吗？ 答：可以也不可以。打坐，身子不动了，如果你心也不动，开...
不详
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适．十四．一．廿九。原文 宝积当知，直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国。菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘...，深著于五欲，如嫠牛爱尾，以贪爱自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛，及与断苦法，深入诸邪见，以苦欲舍苦，为是众生故，而起大悲心，……（卷一 方便品）眉批 理由。原文 诸有智者，以譬喻得解。舍利弗，若国邑聚落...
楼 宇 烈 编录
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如钟、卧如弓」。他站起来都是双手下垂，颈靠衣领，笔直地走路。也经常对我们说：「身直影无斜」，即身子笔挺，影子一定是直的。他老人家隐喻着用功办道的人，若有直心，决定能够成功的。 他老人家平生的一言...是有觉知，还是没有觉知呢？若是有觉知的话，就不名为入定；如果没有觉知的话，那岂不是枯定，不就是所谓的死水不藏龙吗？」老和尚说：「要知道禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑现前，其心自然...
绍云老法师
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,均称为“道场”。《维摩诘经·菩萨品》又引申为:直心是道场,深心是道场,菩提心是道场,布施是道场,三明是道场,于一念间知一切法是道场。密宗修瑜伽行时,以先结界后建立本尊为道场,后来所谓的“道场”,即...心自在、财自在、业自在、生自在、胜解自在、愿自在、神力自在、智自在、法自在),也就是于理事无碍之境,观达自在。故称“观自在”。
由于佛教以慈悲救脱众生为本愿,因此,佛教信众又把观音别称为救世菩萨...
不详
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